A midrás (Tanhuma) alapján Rási azt írja, hogy a kémek nem tanultak a Mózes ellen nem helyénvaló módon beszélő Mirjámra kiszabott büntetésből. Ahogy őt megbüntették a testvéréről szóló negatív beszédéért, úgy a kémeket is megbüntették, mert negatívan beszéltek az Országról. A midrás bizonyos fokú hasonlóságot lát a két esemény között. A magyarázat az, hogy Mirjám, a kémekhez hasonlóan, túllépett szerepén, és olyan témában fogalmazott meg véleményt, amely kívül esett a hatáskörén. Korábban (12:1) Rási kifejtette: Mirjám tévesen bírálta Mózest, amiért (átmenetileg) elvált a feleségétől. Kétségtelenül drasztikus intézkedés volt, Mirjám pedig helytelennek tartotta. Viszont nem az ő dolga volt eldönteni, hogy Mózes helyesen cselekedett-e. Bár érthető, hogy volt véleménye a témáról, de ezt jobb lett volna, ha megtartja magának, egészen addig, amíg…folyt köv.

Szép napot mindenkinek!

8.00: Saharit