Címke: Hetiszakasz

  • Besáláh hetiszakasz 5. kommentár, 5782. Svát 11.

    Besáláh hetiszakasz 5. kommentár, 5782. Svát 11.

    in

    –

    „És mondta Mózes: egyétek meg ma, mert szombat van ma az Örökkévalónak, ma nem találjátok azt a mezőn” (16:25). Mózes utasítása a manna fogyasztására vonatkozik, de van számunkra is aktuális vonatkozása. A Talmud (Sabat 117b) felfigyelt, hogy az evéssel és a szombattal foglalkozó versben három esetben olvassuk a „ma” kifejezést: „Hány szombati étkezésre köteles az…

  • Besáláh hetiszakasz 4. kommentár, 5782. Svát 10.

    Besáláh hetiszakasz 4. kommentár, 5782. Svát 10.

    in

    –

    “Mikor látták Izrael fiai, mondták egymásnak: mi ez (mán hu)? Mert nem tudták, mi az. És mondta nekik Mózes: ez a kenyér, melyet az Örökkévaló adott nektek eledelül” (16:15). Mi már tudjuk, az ismeretlen termék a manna volt. Rási elmagyarázza a tórai vers kapcsán: a „mán” szó azt jelenti, hogy „étel”, de nem tudták a…

  • Besáláh hetiszakasz 3. kommentár, 5782. Svát 9.

    Besáláh hetiszakasz 3. kommentár, 5782. Svát 9.

    in

    –

    A hetiszakaszban megismerkedünk a manna néven ismert, különleges étellel, valamint Mirjám kútjával (17:6), melyből Izrael gyermekei vizet ittak a pusztában töltött negyven esztendő során. Később azt olvassuk (Bámidbár 21:17-20), hogy Izrael hálaadó éneket zengett a kútért, ezzel szemben a Tóra nem említ hasonlót a mannával kapcsolatban.

  • Besáláh hetiszakasz 2. kommentár, 5782. Svát 8.

    Besáláh hetiszakasz 2. kommentár, 5782. Svát 8.

    in

    –

    A midrás kifejti, hogy a fáraó Fáraó jutalmat kapott Izrael gyermekeinek „elbocsátása miatt”. Most a jutalom kérdésével nem foglalkozunk, azzal viszont igen, hogy ehhez valamilyen érdemekkel rendelkeznie kellett Egyiptom korlátlan, egyben végtelenül korlátolt urának. A bölcsek szerint fáraó érdeméül számítható, hogy személyesen és nem küldött bevonásával küldte el Izraelt Egyiptomból, illetve hangosan ismerte be, hogy…

  • Besáláh hetiszakasz 1. kommentár, 5782. Svát 7.

    Besáláh hetiszakasz 1. kommentár, 5782. Svát 7.

    in

    –

    „Az Örökkévaló fog uralkodni mindörökké”! (15:18). E mondat a Sás-tengeren való átkelést követően hangzott el, és a midrás tanítása szerint „ha a zsidó nép tagjai jelen időben mondták volna mindezt („az Örökkévaló uralkodik mindörökké”), akkor egyetlen nemzet sem tudta volna elnyomni vagy leigázni őket”. Rav Gedalja Schorr (1911-1970) szerint „a midrás nem azt jelenti, hogy…

  • Bo hetiszakasz 5. kommentár, 5782. Svát 4.

    Bo hetiszakasz 5. kommentár, 5782. Svát 4.

    in

    –

    A peszáhi haggadában ezt olvassuk: „Minél többet beszél valaki a kivonulásról, annál inkább dicséretre méltó.” Miért? A kérdésre született válaszok mögött a válaszadók világlátása, az adott korszak szellemi környezete, a zsidó közösség aktuális helyzete jelenik meg. Jó példa erre Rav Jákov Jiszrael Berger megjegyzése, aki 1944-ben ezt írta: „Izrael gyermekeinek 400 évig kellett volna Egyiptomban…

  • Bo hetiszakasz 4. kommentár, 5782. Svát 3.

    Bo hetiszakasz 4. kommentár, 5782. Svát 3.

    in

    –

    „Így egyétek: csípőitek övezve, saruitok lábaitokon, bototok kezetekben, és egyétek sietve, peszáh az az Örökkévalónak” (12:11). Rási elmagyarázza a peszáh szóról, hogy „átugrást” vagy „elkerülést jelent, mert Isten (angyala) átugrott a zsidók házai fölött, amelyek az egyiptomiak házai között voltak, illetve egyiptomiról egyiptomira ugrott, melyek között zsidók házai helyezkedtek el”.

  • Bo hetiszakasz 3. kommentár, 5782. Svát 2.

    Bo hetiszakasz 3. kommentár, 5782. Svát 2.

    in

    –

    Mielőtt az egyiptomi elsőszülötteken Isten végrehajtotta az utolsó csapást, elmondta Mózesnek és Áronnak a peszáh-áldozat részleteit, így azt is, hogy a kivonulást megelőző éjjelen kell bemutatni. A Teremtő utasításainak meghallgatása után a Tóra Mózes a átadta véneknek az „isteni forgatókönyvet“. „És szólította Mózes Izrael minden véneit és mondta nekik: Fogjatok és vegyetek magatoknak juhokat családjaitok…

  • Bo hetiszakasz 2. kommentár, 5782. Svát 1.

    Bo hetiszakasz 2. kommentár, 5782. Svát 1.

    in

    –

    „Beszélj a nép füleibe, kérlek, hogy kérjenek… ezüst- és aranytárgyakat (11.2). Az Örökkévaló külön megkéri Mózest, hogy emlékeztesse Izrael gyermekeit: nem üres kézzel, hanem jelentős vagyonnal kell távozzanak Egyiptomból. Rási azt írja, hogy a נא szó (kérlek) mindig a könyörgés kifejezése. Itt azt jelenti: kérlek téged (Mózes), hogy figyelmeztesd őket erre, hogy az igaz ember,…

  • Váérá hetiszakasz 6. kommentár, 5782. Tévét 27.

    Váérá hetiszakasz 6. kommentár, 5782. Tévét 27.

    in

    –

    A csapások hatására a fáraó meginogni látszik, és felveti, hogy őseink mutassanak be „istenüknek” áldozatot, de Egyiptom földjén tegyék ezt: „És Fáraó hívatta Mózest meg Áront és mondta: menjetek, áldozzatok Isteneteknek az országban” (8:21). Mózes nem fogadja el az ajánlatot: „De Mózes mondta: nem helyes, hogy így cselekedjünk, mert az egyiptomiak utálatát fogjuk áldozni Örökkévaló…

  • Váérá hetiszakasz 5. kommentár, 5782. Tévét 26.

    Váérá hetiszakasz 5. kommentár, 5782. Tévét 26.

    in

    –

    Isten felkészítette vezetőinket, hogy mi várható a fáraóval való megbeszélés során: „Ha szól hozzátok Fáraó: tegyetek magatoknak csodát! akkor mondd Áronnak: vedd botod és dobd le Fáraó előtt, hogy legyen kígyóvá“ (7:9). A magyar fordításokból a „magatoknak” szó ki szokott maradni, ami indokoltnak tűnik, hiszen így könnyebben érthető a szöveg.

  • Váérá hetiszakasz 4. kommentár, 5782. Tévét 25.

    Váérá hetiszakasz 4. kommentár, 5782. Tévét 25.

    in

    –

    A hetiszakasz elején négy (igazából öt) szóval találkozik, amelyeket a megváltás négy (öt) kifejezésének nevezünk. A hocéti (kihozlak), hicálti (megmentelek), gáálti (megváltalak), lákáhti (veszlek), szavakra egy-egy pohár bor elfogyasztásával emlékezünk a Széder estén, de az ötödik kifejezés „kakukktojás”.